Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
19 mars 2013 2 19 /03 /mars /2013 14:09

 

المجــلس  الوطــني  لدعـم  حركـة   20 فبرايـر

Asqamu anamur n annal n amussu 20 sinyur 

Conseil National d’Appui au Mouvement du 20 Février

cnam20@gmail.com 

بلاغ

اجتمعت لجنة المتابعة للمجلس الوطني لدعم حركة 20 فبراير في دورتها الأسبوعية العادية يوم الاثنين 18 مارس 2013؛  وبعد استنفاذ جدول أعمالها، قررت تبليغ الرأي العام مايلي :

 

1.      تضامنها مع ساكنة مدينة بوذنيب في حركيتها النضالية من أجل الدفاع عن حقوقها الاقتصادية والاجتماعية، وادانتها للقمع والاعتقالات العشوائية التي جوبهت به هذه الحركة. كما انها تعتبر إن ما مارسته السلطات في بوذنيب وقبله في زايو ، يؤكد من جديد أن الجواب الوحيد الذي تقدمه الدولة لمطالب المواطنين والمواطنات هو القمع وتسييد المقاربة الأمنية، ويعتبر أن الهجوم السافر الذي واجهت به السكان يدخل ضمن سياسة قمعية تصعيدية تستهدف القضاء بالعنف والاعتداء على كل الحركات الاحتجاجية التي تعرفها العديد من مناطق المغرب؛

2.     ادانتها لتأييد محكمة الاستئناف بمراكش ٬ الحكم الابتدائي الصادر في حق المناضلين العشرة المتابعين على خلفية الأحداث الأخيرة التي عرفتها منطقة سيدي يوسف بنعلي بالمدينة الحمراء، مع تجديد مطالبتها باطلاق سراحهم وسراح كافة المعتقلين السياسيين ببلادنا.

3.     استمرارها الى جانب الائتلاف المغربي لهيئات حقوق الإنسان  في الحملة الوطنية و الدولية من أجل إطلاق سراح معتقلي حركة 20 فبراير وكافة المعتقلين السياسيين.

وفي هذا السياق ستوفد لجنة المتابعة وفدا لاستقبال معتقلي الحركة معاذ بلغوات، فنان الراب المعروف بالحاقد، والشاعر الفبرايري يونس بلخديم الذين سيفرج عنهما في أواخر شهر مارس الجاري.

4.     دعوتها كافة مكونات المجلس الوطني والمجالس المحلية للدعم إلى التعبئة والانخراط والمشاركة الفاعلة  في المسيرة الوطنية العمالية الشعبية التي دعت اليها كل من الفيدرالية الديمقراطية للشغل والكنفدرالية الديمقراطية للشغل والتي ستنظم يوم الأحد 31 مارس الجاري بالرباط، وذلك تجسيدا للمطلب المركزي للحركة "كرامة، حرية، مساواة، عدالة اجتماعية".

5.     دعوتها كافة مكونات حركة 20 فبراير من تنسيقيات ولجان ومجالس محلية للدعم وتنظيمات عضوة في المجلس الوطني للدعم وكل القوى الديمقراطية والحية بالبلاد وسائر المواطنات والمواطنين إلى الانخراط في اليوم النضالي الوطني الخامس العشرين،  وذلك بتنظيم تظاهرات ومسيرات حاشدة وسلمية يوم الأحد  24 مارس المقبل بسائر المناطق والمدن،

عن لجنة المتابعة للمجلس الوطني لدعم حركة 20 فبراير

الرباط في 18 مارس 2013

من أجل الاتصال:

المنسق: محمد العوني

0661785683

medelaouni@hotmail.com

نائب المنسق:عبد الحميد أمين

0661591669

sigelamine@yahoo.fr


 

Repost 0
19 mars 2013 2 19 /03 /mars /2013 13:23

 

 

جملة اعتراضية
مـن يـحـتـرم المـــرأة؟

 

علاء الاسواني
هل لديك ابنة في سن الزواج؟

ماذا لو تقدم لخطبتها شاب مهذب متعلم ثري ومن أسرة عريقة، عريس ممتاز لكنه تزوج من قبل وطلق زوجته بغير أن ينجب منها.. هل تقبله زوجاً لابنتك؟ سوف تهتم غالباً بمعرفة سبب طلاقه من زوجته الأولى، فإذا تبين لك أنه لم يقصر معها ستوافق على زواجه من ابنتك وستبرر موافقتك قائلا: «صحيح أنه تزوج ولم يوفق لكن الذنب ليس ذنبه». ماذا لو حدث العكس؟ لو أن ابنك الذي لم يسبق له الزواج قرر أن يتزوج من سيدة مطلقة، سترفض غالباً قبل أن تعرف أسباب طلاقها، لن تتحمل فكرة أن يتزوج ابنك من سيدة سبق لها الزواج لأنك تحب له أن يتزوج من فتاة بكر لم يمسسها رجل قبله. ما سبب هذا التناقض في تصرفاتك مع ابنك وابنتك مع أن الحالة واحدة؟ السبب أن الزواج يحمل في ذهنك معنى استعمال جسد المرأة. الرجل لا يعيبه ان يتزوج ويطلق، اما المرأة المطلقة فهي امرأة مستعملة، فض بكارتها رجل واستعمل جسدها وقضى وطره منها، ثم تركها ليستعملها رجل آخر. أنت لا تحب لابنك أن يتزوج امرأة مستعملة. سوف تزعجك فكرة أن عروس ابنك قد قبلها رجل قبله وداعب جسدها وضاجعها. أنت تحب لابنك أن يتزوج فتاة بكراً ليكون هو أول مستهلك لجسدها. في الواقع إنك تتعامل مع زواج ابنك وكأنه يشتري سيارة. اذا كان يملك ثمن سيارة جديدة فلا يجب أن يركب سيارة استعملها سواه من قبل.
إن نظرتنا للمرأة باعتبارها جسداً قابلا للاستعمال كامنة في أعماقنا مهما تظاهرنا بغير ذلك.. مهما تحدثنا عن حقوق المرأة ومهما نلنا من التعليم فإن معظم الرجال المصريين عاجزون فعلا عن رؤية المرأة بعيداً عن جسدها. عاجزون عن رؤية المرأة خارج اطار الأنثى. يستوي في ذلك الذين يحاولون إغواء المرأة والذين يسعون لحمايتها من الغواية. سواء اختلسنا النظر الى جسدها العاري أو فرضنا عليها زياً محتشماً فإننا لا نرى فيها إلا الأنثى.. هنا يستوي زير النساء والرجل المحافظ. كلاهما عاجز عن رؤية الجانب الإنساني في المرأة. كل رجل يجادل في هذه الحقيقة عليه أن يسأل نفسه: كم مرة رأى فيها امرأة ولم يفكر في جسدها ولو للحظة واحدة؟ كم مرة رأى امرأة فاهتم فعلاً بتعليمها أو بكفاءتها المهنية بغير أن يختلس النظر الى صدرها أو مؤخرتها؟ اختصار المرأة في جسدها لا علاقة له بملابس المرأة وإنما ينتج عن نظرة منحطة للمرأة تنزع عنها الطابع الإنساني ولا ترى فيها إلا أداة للمتعة والغواية. إن تغطية جسد المرأة لن يفيدنا كثيراً في تعلم الفضيلة ما لم نتوقف نحن الرجال عن التفكير في المرأة كجسد، لا كإنسان، حدث أنه أنثى، كما أن الرجل انسان، حدث أنه ذكر. في مصر المنفتحة المتسامحة، التي استمرت حتى نهاية السبعينيات، كانت المصريات يرتدين الملابس الحديثة القصيرة وينزلن الى البحر وقد ارتدين المايوهات، وبالرغم من ذلك كان التحرش الجنسي نادر الحدوث.. أما الآن في مصر، التي تتظاهر بالتدين، فإن معظم النساء يرتدين الحجاب والنقاب، ومع ذلك انتشر التحرش الجنسي كالوباء، حتى صار سلوكاً يومياً تتعرض له معظم النساء .المؤسف هنا إدانة الضحية التي يمارسها المجتمع، حين يعتبر المرأة مسؤولة عن التحرش لأنها ترتدي ملابس مثيرة. ما أبعد ذلك عن الحقيقة. إن التحرش الجنسي يزيد في المجتمعات المغلقة التي تفرض على المرأة تغطية جسدها أكثر من المجتمعات التي ترتدي فيها المرأة ما تشاء من الثياب...
في دراسة أجريت تحت إشراف وكالة «رويتر» للأنباء تم قياس معدل التحرش الجنسي بالنساء العاملات في 24 دولة، فجاءت السعودية في المرتبة الثالثة بحيث وصل التحرش بالعاملات الى نسبة 24 في المئة، وهي نسبة أعلى بكثير من نسبة التحرش في البلاد الغربية، فقد بلغ التحرش في ألمانيا 5 في المئة وفي بريطانيا 4 في المئة وفي اسبانيا 6 في المئة، أما السويد فقد احتلت المرتبة الأخيرة بنسبة لا تزيد عن 3 في المئة.
أي أن معدل التحرش الجنسي في بلد مغلق يفرض على المرأة تغطية جسدها بالكامل بلغ سبعة أضعاف التحرش في بلد منفتح تماماً لا يتدخل في حياة النساء ولا يفرض عليهن زياً محدداً مثل السويد.. هذه المعدلات تؤكد أن التحرش لا علاقة له بزي المرأة وانما بنظرة الرجل للمرأة. اذا احترم الرجل المرأة واستطاع أن يتعامل معها كإنسان لا يمكن أن يتحرش بها، أما اذا تلخصت المرأة في ذهنه على هيئة جسد للمضاجعة فإنه لن يتردد في التحرش بها اذا أمن العقاب. هنا نتساءل: هل يقدم الإسلام نظرة متحضرة أم رجعية للمـرأة؟ هل كانت نـظرة المـصريـين دائمـاً للمـرأة كأداة للمتعة والغواية؟ الحق أن الإسلام دين عظيم لكنه شأن الأديان جميعاً من الممكن قراءته بأكـثر من طريقة.. يمكن تقديم قراءة صحيحة للإسلام تحفظ للمرأة حقوقها وإنسانيتها، ويمكن أيضاً عبر قراءة خاطئة متخلفة للإسلام أن تختصر المرأة في وظيفتها الجنسية؟
لقد عرفت مصر القراءتين: ظهرت حركة تجديد ديني في مصر خلال القرن التاسع عشر بلغت أوجها بظهور الإمام محمد عبده (1849 ـ 1905) الذي قدم قراءة متحضرة للإسلام وحرر العقل المصري من الخزعبلات، فانطلق المجتمع المصري ليبدع في كل المجالات واكتسبت المرأة المصرية حقوقاً لم تتوفر لها في معظم البلدان العربية. خلعت المرأة المصرية البرقع التركي، وكانت رائدة في التعليم والعمل، حتى أنه في العام 1933 احتفل المصريون بأول امرأة مصرية تقود طائرة (لطفية النادي) واعتبروا حصولها على شهادة الطيران إنجازاً قومياً.. استمرت هذه النظرة التقدمية المتحضرة للمرأة حتى نهاية السبعينيات عندما وفدت على مصر القراءة الوهابية للإسلام. تضاعف سعر النفط بعد حرب الـ73، مما أعطى الأنظمة الحاكمة في الخليج قوة اقتصادية غير مسبوقة، ولأن معظم الأسر الحاكمة هناك متحالفة مع مشايخ الوهابيين فإن نشر الفكر الوهابي في أنحاء العالم يساعد على دعمها سياسياً، من هنا أنفق حكام الخليج ملايين الدولارات من أجل نشر القراءة الوهابية للاسلام.. أضف الى ذلك، أن ملايين المصريين هاجروا للعمل في الخليج، وعادوا الى مصر، وقد تشبعوا بالفهم الوهابي للإسلام. كما أدى الفهم المستنير للإسلام الى تحرر المرأة المصرية، فإن انتشار الفكر الوهابي قد فرض النظرة الرجعية للمرأة. المرأة بالنسبة الى الوهابيين ليست إنساناً كامل الإرادة.. إنها ناقصة عقل ودين وغير قادرة على كبح شهواتها، وهي قبل ذلك، أداة خطيرة للغواية يجب حجبها تماماً عن الأنظار، حتى أن بعض شيوخ الوهابية دعوا المرأة (اذا كانت عيناها جميلتين) الى ارتداء النقاب بعين واحدة خوفاً من غوايتها. بعض الشيوخ الوهابيين يبيحون الزواج من الطفلة في سن العاشرة ما دامت تطيق المعاشرة، بعضهم يعتقدون أن الزوج ملزم بالإنفاق على زوجته ما دام قادراً على الاستمتاع بها، أما اذا ألمَّ بها مرض فإن الرجل غير ملزم بالإنفاق على علاج زوجته المريضة، لأنه في رأيهم مثل مستأجر الشقة غير ملزم بإصلاح جدارها إذا تهدم، وبالمثل فإن الزوج غير ملزم بإصلاح جسد زوجته اذا عطب.. نحن إذن أمام طريقتين متناقضتين لفهم الإسلام، طريقة إنسانية متحضرة وطريقة وهابية متخلفة عن العصر.. الطريقة المتحضرة تعتبر المرأة إنساناً قبل أن تكون أنثى وتعطيها حقوقها جميعا وتدفعها للتقدم في التعليم والعمل، والطريقة الوهابية تختزل المرأة في دورها كأنثى تستعمل للمتعة والإنجاب. وقد انتقلت النظرة الوهابية من الخليج الى الشعب المصري ثم منه الى السلطة الحاكمة.. كل الذين تولوا الحكم في مصر قبل الثورة وبعدها يشتركون في نظرتهم الرجعية للمرأة.. رموز نظام مبارك ولواءات المجلس العسكري وقيادات «الإخوان المسلمين» قد يختلفون في أشياء لكنهم يشتركون جميعاً في نظرتهم الاستعلائية للمرأة التي تختصرها في وظائفها البيولوجية. إن التحرش الجنسي المنظم الذي ارتكبه نظام مبارك ضد المتظاهرات هو ذاته التحرش الذي تعرضت له المتظاهرات تحت حكم «الإخوان»، وهو يتطابق في المضمون مع جرائم المجلس العسكري في سحل البنات وتعريتهن وهتك أعراضهن بكشوف العذرية. الفاشية الدينية مثل الفاشية العسكرية في عدائها للمرأة وذعرها من فكرة تحررها. منذ أيام أصدرت الأمم المتحدة وثيقة ضد استعمال العنف ضد المرأة. استبق «الإخوان المسلمون» صدور الوثيقة وأصدروا بياناً ليرفضوها قبل أن تصدر واتهـموا الوثيـقة بما لم يرد فيها.. لا يستطيع الإخوان أن ينبذوا العنف ضد المرأة لأنهم ببساطة لا يرونها إنساناً كامل الأهلية.
لقد حررت الثورة أفكار المصريين وأعادت اليـهم النـظرة المتحضرة للمرأة.. لقد كان دور المرأة المصرية عظيماً وأساسياً في الثورة ولولا المرأة لما استمرت الثورة يوماً واحداً. إن جوهر الصراع الدائر في مـصر الآن هو بين الفكر الرجعي الذي يقمع الانسان ويهين كرامته لحساب الاستبداد، وبين الفكر الحر الذي قدمته الينا الثورة حتى نكون جديرين بإنسانيتنا. إن منح المرأة حريتها وحقوقها في رأيي من أهم أهداف الثورة. جوهر الصراع بين المستقبل والماضي. بين الحلم بمجتمع ديموقراطي تتمتع فيه المرأة بحقوقـها وتكـون فيه سيـدة مصيرها، وبين رؤية رجعية للمرأة تعتبرها أداة شرعية للاستعمال الجنسي. لن تتحرر مصر من الاستبداد قبل أن تتحرر المرأة من كل ما يقيد إنسانيتها.. فقط عندما نتعلم كيف نحترم المرأة سنكون قادرين على تحقيق أهداف الثورة لتبدأ مصر المستقبل الذي تستحقه.
الديموقراطية هي الحل

Dralaa57@yahoo.com
تنشر بالتزامن مع «المصري اليوم» ـ القاهرة
19/03/2013

 

Repost 0
19 mars 2013 2 19 /03 /mars /2013 08:40

 

 

 

الدول الاسلامية توافق على اعلان ''تاريخي'' للامم المتحدة حول المرأة
اتفقت الدول الاسلامية والغربية الجمعة على تجاوز خلافاتها للاتفاق على اعلان تاريخي للامم المتحدة يتضمن مدونة سلوك لمكافحة العنف ضد النساء.

وفي ختام مفاوضات استمرت اسبوعين في نيويورك, وافقت ايران وليبيا والسودان ودول اسلامية اخرى كانت متحفظة جدا, على ادراج فقرة في الاعلان تنص على ان العنف ضد النساء والبنات لا يمكن تبريره باي "عادات او تقاليد او اعتبارات دينية".

وقدمت الدول الغربية وخصوصا البلدان الاسكندينافية التي كانت تدفع باتجاه تبني نص صارم, تنازلات في الفصل المتعلق بحقوق مثليي الجنس والحقوق الجنسية.

وشارك اكثر من ستة آلاف مندوب من المجتمع المدني في هذه الدورة السابعة والخمسين للجنة الامم المتحدة للوضع المرأة, التي بدأت في الرابع من آذار/مارس.

ووصفت رئيسة هيئة الامم المتحدة للنساء ميشال باشليه الاجتماع "بالتاريخي".

واعلن عن الاتفاق بعد كشفت باشليه انها ستستقيل من رئاسة هذه الهيئة وستعود الى بلدها تشيلي. وقالت في تغريدة نشرتها هيئة الامم المتحدة للنساء على حسابها على موقع تويتر "هذه آخر لجنة لي حول الظروف القضائية والاجتماعية للمرأة. انا عائدة الى بلدي".

واكدت الرئيسة التشيلية السابقة ان قرارها بالاستقالة اسبابه شخصية من دون ان توضحها.

وتترأس باشليه هيئة الامم المتحدة للنساء منذ تأسست هذه الهيئة في ايلول/سبتمبر 2010 بغرض تحسين ظروف النساء في العالم.

وقال دبلوماسيون ان ايران والفاتيكان وروسيا ودول مسلمة شكلت تكتلا لاضعاف بيان يدعو الى فرض معايير قاسية بشأن العنف ضد النساء والبنات.

ورفضت هذه الكتلة اي اشارات الى حقو الاجهاض واي لغة تتحدث عن اغتصاب المرأة من قبل زوجها او شريكها.

ووصف الاخوان المسلمون المصريون الوثيقة المقترحة بانها منافية للاسلام وحذروا من انها يمكن ان تؤدي الى "انهيار كامل للمجتمع".

وكانت الامم المتحدة فشلت في 2003 في اقرار وثيقة لمافحة العنف ضد المرأة.



أ ق ب
16/03/2013 à 8:16

 

Repost 0
18 mars 2013 1 18 /03 /mars /2013 13:00

 

Repost 0
18 mars 2013 1 18 /03 /mars /2013 12:25

 

Repost 0
18 mars 2013 1 18 /03 /mars /2013 12:23
‎هــــــــنا...

‎هــــــــنا ســــــــــــلا‎ shared Youssef Maaroufi's photo.

Repost 0
هــــــــنا ســــــــــــلا
commenter cet article
16 mars 2013 6 16 /03 /mars /2013 17:41

 

 

حــزب الطليعــة الديمقراطــي الاشتراكــي                           

               الكتابــة الوطنيــة          

بيـــــان

ELGHALLOUSSI.jpg

الكتابة الوطنية لحزب الطليعة تؤكد إدانتها للفساد و تعلن تضامنها

ودعمها للمناضل محمد الغلوسي

سجلت الكتابة الوطنية لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي باستغراب كبير، الحملة الشنيعة لرموز الفساد بمدينة

مراكش التي استهدفت المناضل  محمد الغلوسي الكاتب الوطني السابق للشبيبة الطليعية، والعضو النشيط بالحزب، وبالعديد من الهيئات المدنية، خاصة الهيأة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب، فرع مراكش، وذلك كرد يائس على الحملة التي أطلقتها هذه الهيأة، ضد اللوبيات التي تسلطت لعقود على تدبير الشأن العام، في العديد من المؤسسات والمرافق العمومية، دون حسيب ولا رقيب، وفي منأى عن أية محاسبة أو متابعة.

إن حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي الذي كان، و ما زال يواصل النضال على كل الواجهات، من أجل إسقاط الفساد و الاستبداد، يعبر عن تضامنه و دعمه للمناضل محمد الغلوسي و كافة المناضلين و المناضلات في الهيئة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب و مع كل المنظمات الوطنية التي تنخرط في المعركة ضد رموز الفساد في مراكش و على الصعيد الوطني.

و إذا كانت السلطات المعنية قد عملت عل فتح التحقيق في بعض الشكايات المرفوعة إليها، فإن التباطؤ في معالجتها و عدم الحسم فيها، شجع لوبيات الفساد على ممارسة التهديد و الترهيب في حق النشطاء الحقوقيين في محاولات منهم، عبر الضغط و التضليل و التعتيم، من أجل طمس تلك الملفات أو حفظ الشكايات المتعلقة بها و البطئ في  التحقيق و عدم الإحالة على قضاء الحكم.

و نظرا لخطورة هذه الهجمة الشرسة و المسعورة لناهبي المال العام ضد المخلصين من أبناء شعبنا، فإن الكتابة الوطنية لحزب الطليعة تطالب الجهات المسئولة بالعمل على :

- فتح تحقيق في التهديدات التي يتعرض لها أعضاء الهيئة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب، و توفير الحماية القانونية و الأمنية لهم في مواجهة التهديد و الترهيب الموجه إليهم.

- الإسراع في مواصلة التحقيق في ملفات الفساد المعروضة عليها بالمدينة اعتمادا على ما قدمه فرع مراكش التابع للهيئة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب من شكايات ضد ناهبي المال العام و مرتكبي الجرائم الاقتصادية و الاجتماعية بالمدينة.

إن حزب الطليعة إذ يجدد دعمه لكل الحركات الاحتجاجية و الاجتماعية، يوجه نداء إلى كافة القوى الحية و الديمقراطية للعمل المشترك في إطار جبهة وطنية واسعة للتصدي لناهبي المال العام، و كل مظاهر الفساد و الاستبداد، والضغط من أجل إرجاع الأموال المنهوبة و عدم الإفلات من العقاب، و إقرار دولة الحق و القانون و الحرية و الكرامة و العدالة الاجتماعية.

                                                                                                الكتابة الوطنية

  الرباط في 12/3/2013

Repost 0
16 mars 2013 6 16 /03 /mars /2013 03:41

---------------------------.jpg

Repost 0
14 mars 2013 4 14 /03 /mars /2013 08:59

 

 


الشعب ينتفض في بوذنيب نتيجة ازمة البوطان المفتعلة بهدف رفع اسعارها مستقبلا


انظر فيديو احتجاج ساكنة بوذنيب


في إطار الاحتجاجات التي نظمتها ساكنة بوذنيب باقليم الرشيدية وذلك للمطالبة بتوفير قنينات الغاز ومن أجل رفع التهميش والإقصاء عن المدينة تم اعتقال ثلاث مواطنين يوم الثلاثاء 12 مارس 2013 :
- عمر المحبوب 40 سنة معطل
- حسن حنيني 36 سنة صاحب مخبزة
- محمد الزيتوني 21 سنة طالب بمكناس

وقد تم تقديمهم أمام الوكيل العام للملك حيث وجهت لهم تهمة قطع الطريق العمومي، ومن المنتظر ان يتم إحالتهم على التحقيق التفصيلي يوم الخميس 14 مارس 2013.


قريبا في المغرب





__._,_.___
Repost 0
13 mars 2013 3 13 /03 /mars /2013 15:02

 

 

 

 

 

خطير: تسجيل يظهر دورية للحرس الإسباني تدهس قاربا على متنه مهاجرين مغاربة وقتل 7 منهم




 

  الطريق إلى أوروبا قد لا يؤدي دائما إلى أرض الفردوس التي ينشدها الآلاف الشباب من القارة الإفريقية ، فقد ينتهي بالموت جوعا أو غرقا أو حتى دهسا في قاع البحر هذا ما كشف عنه موقع اذاعة "سير" الإسبانية والتي عرضت تسجيلا يظهر قيام دورية للحرس المدنية بدهس قارب على متنه أكثر من 20 مهاجرا ممن يسمون بالمهاجرين غير الشرعيين  من المغاربة قبالة ساحل جزر الكناري في شتنبر 2012 ، ادارة الحرس الإسبانية أعلنت أنذاك أن سبب الحادث سبب هو خلل فني في محرك الباخرة ، لكن الشريط الذي سجله كاميرا المراقبة تابعة للوزارة الداخلية الإسبانية يكذب هذه التصريحات ويثبت أنها جريمة قتل عن سبق الإصرار والترصد.
  الحادث أسفر أنذاك عن مقتل أحد ركاب القارب وغرق 6 آخرين، أعداد جديدة تضاف إلى حصيلة ضحايا قوارب الموت التي ارتفعت العام الماضي لتصل إلى 2000 شخص، هذه الإحصائيات ترصد فقط أعداد الجثث التي تنتشلها دوريات  خفر السواحل الأوروبية، أما الرقم الحقيقي لعدد الموتى ممن تبتلعهم مياه البحر ليصبحوا  غنيمة لأسماكه فهو أكبر من ذلك حسب ما تقوله المنظمات الحقوقية. المنظمات الحقوقية تؤكد أيضا أن سياسة الإتحاد الأوروبي منذ بدء  تأسيس وكالة "فرونفيكس" لحماية الحدود الأوروبية عام 2004 أدت إلى ارتفاع نسبة الموت بين اللاجئين  وهم في طريقهم إلى أوربا وذلك أن قوات  الوكالة الأمنية تترصد باللاجئين حتى قبل وصولهم إلى المياه الأوروبية مما يدفع الكثيرين منهم إلى سلك طرق أصعب وأطول تجنبا لقوات خفر السواحل الذين يقفون أمام سواحل الدول الإفريقية للباحثين عن مستقبل  أفضل بالمرصاد. اسبانيا على سبيل المثال وقعت اتفاقيات مشتركة مع السينغال وموريطانيا والمغرب تستطيع بموجبها منع وملاحقة راكبي قوارب الموت على بعد 2000 كلم من مياهها الإقليمية.
 واليوم يأتي الكشف عن دهس قارب للاجئين أمام السواحل الإسبانية ليضيف إلى سجل الإتحاد الأوروبي في التعامل مع من تسميهم بالمهاجرين غير الشرعيين، سياسة تكلف الإتحاد الأوروبي ملايين الدولارات سنويا والمئات من أرواح البشر ممن كانوا  يتطلعون إلى حياة أفضل لكن  المئات منهم لا ينالون حتى نعمة الموت الرحيم .

CADENA SER...الشريط بالموقع الإلكتروني لراديو سير  

http://www.cadenaser.com/sociedad/video/video-desmonta-version-oficial-choque-lanzarote/csrcsrpor/20130311csrcsrsoc_1/Ves
 
Repost 0

Présentation

  • : ghafriyat غفريات
  • ghafriyat   غفريات
  • : Agis et ne laisse personne décider à ta place, tu es maître de ta vie et de tes choix
  • Contact

Recherche