بلاغ الملتقى الوطني الثاني لشبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي حول تشكيل الهيئة التقريرية المركزية والهيئة التنفيذية.
-----------------------------------------------------
شبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي
الهيئة التنفيذية
بلاغ
عقدت شبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي ملتقاها الوطني الثاني، أيام 13، 14 و15 دجنبر 2019 بمدينة المحمدية تحت شعار: "شباب يساري وحدوي، من أجل التغيير الديمقراطي".
وبعد نقاش ممثلي الهيآت التقريرية للشبيبات الثلاث مشاريع الأوراق المؤطرة للعمل التنسيقي الوحدوي، وبعد الإدلاء بالملاحظات والمصادقة النهائية على الأوراق، شكل المنتدبون: الهيأة التقريرية المركزية (21 عضو وعضوة عن كل هيئة تقريرية للشبيبات) والهيئة التنفيذية ( 5 أعضاء وعضوات عن كل مكتب وطني للشبيبات) والكتابة العامة ( الكاتبة والكاتبين الوطنيين للشبيبات)
وهم:
√ الكتابة العامة:
#زينب_إحسان: الكاتبة العامة لحركة الشبيبة الديمقراطية التقدمية
#عبدالعاطي_اربيعة : الكاتب العام للشبيبة الطليعية
#يوسف_بوشواطة: الكاتب العام لمنظمة الشباب الاتحادي
√ الهيئة التنفيذية:
بالإضافة إلى أعضاء الكتابة العامة،
كريم أيت الخدير
الزوبير فكير
ايت بيهي محمد
الوزكاني عبد الله
نجيبة قسومي
فاطمة الزهراء سيما
سكينة المودن
ياسين معنان
آدم بوهدما
أيوب أتوامة
مريم أوبنعقى
بدر الصادق
علي جوات
يونس الخرازي
أمين مساعد
√ الهيئة التقريرية:
بالإضافة إلى أعضاء الهيئة التنفيذية:
المهدي المسكيني
محسن ودواري
هشام بوسيف
اسماعيل متقي
عبد الرحمن الساجي
وديع الغازي
عبد الله مستعين
طارق برحو
أيوب الساسي
عائشة جكريض
المهدي أنور
أميمة أوبنعقى
مريم بوهو
زهرة جوهري
عبد الله حفوظ
عبدالعالي أيناو
الطوسي عز الدين
بوحياوي الإدريسي عزيز
الزروقي يوسف
أحمد بنمنصور
سناء حدنان
تامسنا فاطمة الزهراء
رشيد لكدور
الصغير محمد
أمين الناجي
أسماء بركات
ياسين برواكي
لشقر عبد الله
العزاوي ابراهيم
شعيب النفدي
المهدي بوري
محمد ابو رافع
عبد الصمد تابت
الهاشمي المهدي
المهدي غاليم
يوسف بوعسيلة
عز العرب حلمي
أميمة الغفري
أسامة مفردي
إيناس الهرمي
محمد قرطاوي
وليد العموري
حمزة الخير
أيوب الظهراوي
أيمن بنعزوز
√ وقد كلفت الكتابة العامة في اجتماعها الأول الرفيق #عبدالعاطي_اربيعة منسقا لشبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي، والذي سيخضع لمبدأ التداول كل ثمانية أشهر.
بلاغ الملتقى الوطني الثاني لشبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي حول تشكيل الهيئة التقريرية المركزية والهيئة التنفيذية.
-----------------------------------------------------
شبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي
الهيئة التنفيذية
بلاغ
عقدت شبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي ملتقاها الوطني الثاني، أيام 13، 14 و15 دجنبر 2019 بمدينة المحمدية تحت شعار: "شباب يساري وحدوي، من أجل التغيير الديمقراطي".
وبعد نقاش ممثلي الهيآت التقريرية للشبيبات الثلاث مشاريع الأوراق المؤطرة للعمل التنسيقي الوحدوي، وبعد الإدلاء بالملاحظات والمصادقة النهائية على الأوراق، شكل المنتدبون: الهيأة التقريرية المركزية (21 عضو وعضوة عن كل هيئة تقريرية للشبيبات) والهيئة التنفيذية ( 5 أعضاء وعضوات عن كل مكتب وطني للشبيبات) والكتابة العامة ( الكاتبة والكاتبين الوطنيين للشبيبات)
وهم:
√ الكتابة العامة:
#زينب_إحسان: الكاتبة العامة لحركة الشبيبة الديمقراطية التقدمية
#عبدالعاطي_اربيعة : الكاتب العام للشبيبة الطليعية
#يوسف_بوشواطة: الكاتب العام لمنظمة الشباب الاتحادي
√ الهيئة التنفيذية:
بالإضافة إلى أعضاء الكتابة العامة،
كريم أيت الخدير
الزوبير فكير
ايت بيهي محمد
الوزكاني عبد الله
نجيبة قسومي
فاطمة الزهراء سيما
سكينة المودن
ياسين معنان
آدم بوهدما
أيوب أتوامة
مريم أوبنعقى
بدر الصادق
علي جوات
يونس الخرازي
أمين مساعد
√ الهيئة التقريرية:
بالإضافة إلى أعضاء الهيئة التنفيذية:
المهدي المسكيني
محسن ودواري
هشام بوسيف
اسماعيل متقي
عبد الرحمن الساجي
وديع الغازي
عبد الله مستعين
طارق برحو
أيوب الساسي
عائشة جكريض
المهدي أنور
أميمة أوبنعقى
مريم بوهو
زهرة جوهري
عبد الله حفوظ
عبدالعالي أيناو
الطوسي عز الدين
بوحياوي الإدريسي عزيز
الزروقي يوسف
أحمد بنمنصور
سناء حدنان
تامسنا فاطمة الزهراء
رشيد لكدور
الصغير محمد
أمين الناجي
أسماء بركات
ياسين برواكي
لشقر عبد الله
العزاوي ابراهيم
شعيب النفدي
المهدي بوري
محمد ابو رافع
عبد الصمد تابت
الهاشمي المهدي
المهدي غاليم
يوسف بوعسيلة
عز العرب حلمي
أميمة الغفري
أسامة مفردي
إيناس الهرمي
محمد قرطاوي
وليد العموري
حمزة الخير
أيوب الظهراوي
أيمن بنعزوز
√ وقد كلفت الكتابة العامة في اجتماعها الأول الرفيق #عبدالعاطي_اربيعة منسقا لشبيبات فيدرالية اليسار الديمقراطي، والذي سيخضع لمبدأ التداول كل ثمانية أشهر.
باش تنشر جريدة "الأحداث المغربية" المعروفة التوجه والاحتضان مقال صلاح الوديع الذي يهاجم فيه بقساوة شديدة"مربي المغاربة" عزيز أخنوش، فاعلم حينها أن جهات عليا بالدولة غاضبة جدا من الوزير وأن الحماية التي توفرها له آخذة في الاندثار !
نص المقال:
AHDATH.INFO
هناك بالتأكيد فرق شاسع بين مفهومِ التربية ومفهوم "التْرَابِي".
التربية كلمة مسالمة تعبر عن فعل إيجابي يؤمن بالمستقبل ويعلي من شأن النشء ويتوسم الأمل في الشباب،
أما كلمة "الترابي" فهي كلمة صلدةٌ حتى في نطقها. كلمة قروسطوية.
وكل من ذاق من عصا الجلادين يوماً في مغربنا السعيد سيشعر عند سماعها ما يشبه فحيح الأفعى. وحين تحط الكلمةُ إياها رحالها على شفة سياسي مغربي مهما كانت أناقته، فإنها ترجع بنا مثل العصف إلى تاريخ آخر، إلى حكم آخر، إلى زمن رصاصي يغلي بالجمر والانتهاك، إلى قْصْر مكُّونة وثكنة تازمامارت، إلى محدودب أكدز وسراديب درب مولاي الشريف... يوم كان عدد من أشباه السياسيين يبللون بنطلوناتهم الفاخرة عند سماع حنحنة من إدريس الأصغر...
كلمةٌ تلخص فلسفةً حسبناها من الماضي.
يا ما سمعناها في السراديب الموحشة. حيث تتغول الوحوش الآدمية أمام جسد واهن تحت سياط لا يرحم.
حسبنا أن سياسيينا المزكّين أنفسهم بالثروة والجاه والتمسح بالقرب، حسبناهم فهموا أننا - أخيرا – أصبحنامواطنين نستحق الاحترام،
حسبناهم فهموا أن دورهم هو أن يصبحوا مربيي أجيال فإذا بهم يزكون أنفسهم للعب دور يجعل السوط لا يغادر أيديهم وإن هم تورعوا، أخفوه في تجاويف وعي بائس فما إن يتطاير غضبهم حتى يعودوا إلى سيرتهم الأولى...
حسبناهم حريصين على استرجاع هيبة القضاء كصرح من صروح البناء الديمقراطي،
اطمئِنوا. ليس هذا دفاعا عن البذاءة في القول مهما تحجبت بفيديوات اليوتوب المحبطة.
نعم. هناك أشياء للمحاكم والقانون أن يعالجها أكانت سبا أو شتما أو مساسا بالأعراض أو تنقيصا من المؤسسات والأفراد. ومن أجل ذلك نعمل كي تكون دولة قانون وحقوق مكفولة. وهناك شيء قبل العقاب والإدانة، اكتشفتهُ البشرية وأطلقت عليه تعبير "المحاكمة العادلة"،
هذا دورها ومن أجل ذلك أُحدثَتْ لمن لا يزالون يؤمنون "بالترابي" إياها،
فلأي سبب إذن يمتعض الممتعضون ويستشيط المستشيطون ويمتشق الممتشقون حسام الكلام كي يمثلوا أمامنا دور الملكي أكثر من الملك؟ لقد سئم الناس والتاريخ هذه الأدوار إلى حد القرف. إلى حد الغثيان...
لكن في الواقع، معكم حق.
هناك فعلا من تنقصهم التربية بيننا، بالمعنى البيداغوجي الصبور ولو كانوا في عمر متأخر...
من يحتاج التربية هو من يترك جوهرة من جواهر الصناعة الوطنية تسقط في مهاوي الإهمال ويستولي على 17 مليار من الدراهم كأرباح إضافية مستغلا في ذلك سطحية السياسات العمومية،
من يحتاج إلى التربية هو من يرى بأم عينيه - دون أن يرف له جفنٌ - أصدقاءه السياسيين يستفيدون من إعفاء ضريبة قدرها 400 مليون درهم في صفقة نقل مجموعة خاصة إلى مستثمر أجنبي،
من يحتاج إلى التربية هو من يستعمل تنظيمه السياسي من أجل تشويه سمعة المجلس الأعلى للحسابات الذي هومؤسسة تمثل إحدى المفاتيح الدستورية لبناء مغرب حداثي ديمقراطي يحكمه مبدأ المحاسبة على المسؤوليات العمومية،
من يحتاج إلى التربية هو من يستفز المواطنين بشرب حليبٍ لا يتجرعه البائسون إلا ممزوجا بالألم والخصاص والفاقة،
من يحتاج إلى التربية هو من يستسيغ المزج بين مالا يقبل المزج ويخلط بين عالم الأعمال وعالم السياسة في تضارب لايحتمل بين المصالح،
من يحتاج التربية هو من يحتجز المؤسسات رهينة ويعرقل تشكيل الحكومة طيلة 6 أشهر بالتمام والكمال...
بيان
القوى المغربية المناصرة لقضية الشعب الفلسطيني تدعو ، للتحرك العاجل من أجل الدعم المادي والمعنوي لنضال الشعب الفلسطيني، والتصدي لكافة أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني الغاصب
علمنا ببالغ الاستنكار والاستياء، ان جمعية هواة الموسيقى الاندلسية بالدار البيضاء، قامت مؤخراً بعرض موسيقي في دولة الكيان الصهيوني المستعمر لأرض فلسطين ، وتستعد الآن لاستقبال مجموعة صهيونية في الدار البيضاء في تحدي سافرمنها ل:
- للشعب الفلسطيني الصامد والمناضل من أجل تحرير أرضه المغتصبة وإقامة دولته المستقلة على كامل التراب الفلسطيني ، وعاصمتها القدس .
- للشعب المغربي المناصر للقضية الفلسطينية منذ اغتصاب فلسطين، من طرف العصابات الصهيونية في 1948.
- لكل شعوب العالم والحركات التحررية المناصرة للقضايا العادلة والمشروعة للشعوب ، وفي مقدمتها شعوب المنطقة العربية والمغاربية .
ان مثل هذه العلاقات،حتى وإن حاولت تبريرمختلف الأشكال التطبيعية ، فإنها تخرق بشكل سافر، من جهة قرارات مقاطعة الكيان الصهيوني الصادرة عن جامعة الدول العربية على علاتها، ومن جهة أخرى الموقف الرسمي المغربي والذي يترأس لجنة القدس ، حول مناصرة القضية الفلسطينية ومقاطعة الكيان الصهيوني الرافض لكل القرارات الدولية الصادرة عن منظمة الأمم المتحدة ومجلس الأمن، ومجلس حقوق الإنسان بجنيف ، والتمادى في كافة أشكال الاحتلال والتطهير العرقي في القدس الشرقية والضفة الغربية وفي الجليل، وما يصاحب ذلك من جرائم الحرب في حق الاطفال والمدنيين العزل ومحاصرة قطاع غزة براً وجواً وبحراً وهدم المبانى التاريخية المدرجة ضمن التراث العالمى، كما تفعل حالياً في مدينة الخليل قصد انشاء مستوطنة صهيونية جديدة في قلب المدينة العربية..
فكيف يحلو لهؤلاء التجمع مع الصهاينة حول انغام الموسيقى الاندلسية والإنسان في فلسطين المحتلة يقتل ويهان ويشرد يومياً ؟
هذا ليس إحياء التراث التقافي اليهودى المغربي ، كما يزعم هؤلاء المطبعين ، بل هو خدمة مجانية تقدم للكيان الصهيوني الغاصب لارض فلسطين ، للتغطية عن جرائمه ولتحسين صورته في العالم وكأنه صديق لشعوب المنطقة ويحمى الفن المغربي اليهودي، بينما الكيان الصهيوني يقتل ويسفك دماء الأبرياء في فلسطين وسوريا ولبنان وغيرها من دول المنطقة .
ان الايادي التي تطرب بشراكة مع جمعية هواة الموسيقى الاندلسية بالدار البيضاء والتي تصفق للمغاربة المطبعين من فنانين وتشكيليين ورياضيين .. في تل ابيب، إنما هي ايادى ملطخة بدماء الفلسطينيين، لان كل اسرائيلي جندي احتياطي بعد أدائه الخدمة في الجيش الصهيوني .
ولكل ذلك فإننا نحن الموقعون اسفله نعبر عن مايلي :
1- ندين بشدة عملية التطبيع التي تقوم بها جمعية هواة الموسيقى الاندلسية بالدار البيضاء ونعتبر تصرفها معاد لحقوق الإنسان .
2- نطالب جمعية هواة الموسيقى الاندلسية بالدار البيضاء الكف الفوري عن كافة أشكال التطبيع والتعامل مع الكيان الصهيوني، ،والعمل على احياء الموسيقى الاندلسية العربية اليهودية مع المواطنين اليهود المقيمين بالمغرب وفي اماكن اخرى في العالم غير دولة الاحتلال.
3-نطالب الدولة المغربية بتحمل مسؤولياتها ، وترجمة خطابها الذي صرح الناطق الرسمي للحكومة به من أن لاعلاقات للمغرب بدولة الكيان الصهيوني ، ووقف كل أشكال التطبيع مع هذا الكيان المجرم .
4- ندعو كافة القوى المناصرة لقضية الشعب الفلسطيني في الإستقلال والعودة وتقرير المصير وبناء الدولة الفلسطينية الديمقراطية المستقلة على كافة التراب الفلسطيني وعاصمتها القدس ، بالتحرك العاجل من أجل الدعم المادي والمعنوي لنضال الشعب الفلسطيني، والتصدي لكافة أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني الغاصب .
الرباط في 04/012/2019
الإئتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان
ب د س BDSالمغرب
الجمعية المغربية لمساندة الكفاح الفلسطيني
حملة المقاطعة الاكاديمية والثقافية لاسرائيل بالمغرب MACBI
جمعية التضامن المغربي الفلسطيني
مجموعة العمل الوطنية لمساندة فلسطين
المرصد المغربي لمناهضة التطبيع
الشبكة المغربية الديمقراطية للتضامن مع الشعوب
التنسيقية المغاربية لمنظمات حقوق الإنسان
العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان
الجمعية المغربية لحقوق الإنسان
المنتدى المغربي من أجل الحقيقة والإنصاف
مرصد العدالة بالمغرب
فيدرالية اليسار الديمقراطي
منظمة حريات الإعلام والتعبير- حاتم
حزب المؤتمر الوطني الاتحادي
حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي
حزب النهج الديمقراطي
الكنفدرالية الديمفراطية للشغل
الحزب الاشتراكي الموحد
مؤسسة عيون لحقوق الإنسان
الجمعية المغربية لمحاربة الرشوة
المرصد المغربي للسجون
جمعية الحرية الآن
الهيئة المغربية لحقوق الإنسان
الجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي – ام ش
الجامعة الوطنية للتعليم- التوجه الديمقراطي
الشبكة المغربية لحماية المال العام
الجمعية الطبية لتأهيل ضحايا التعذيب
المركز المغربي للسلام والقانون
جمعية شموع للمساواة
الهيئة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب
منتدى الكرامة لحقوق الإنسان
ولازالت لائحة التوقيعات مفتوحة وستنشر لاحقا بالتوقيعات الأخرى المتوصل بها
اللجنة التشاورية لمجلس مقاطعة تابريكت منشطوا مجموعات العمل
بيان احتجاجي على تهميش واقصاء تجربة اللجنة التشاورية بتابريكت من طرف السيد رئيس المجلس الجماعي لمدينة سلا.
سلا في 04/12/2019
بيان
يؤسفنا في اللجنة التشاورية بتابريكت (منشطي مجموعات العمل) ونحن نحتج على السيد رئيس المجلس الجماعي لمدينة سلا ان نخبر الراي العام المحلي والوطني مقاطعتنا للملتقى الوطني الاول للتشاور لاننا نسجل على رئيس المجلس الجماعي لمدينة سلا تعمده اقصاء وتهميش تجربة العمل التشاوري بتابريكت من فعاليات الملتقى الوطني الاول للتشاور الذي يستعد لتنظيمه يومي 6 و 7 دجنبر 2019 بمدينة سلا .
الاقصاء بدأ عندما لم يشرك السيد رئيس المجلس الجماعي لمدينة سلا اللجن التشاورية للمقاطعات الخمس في الاعداد والتخطيط والتنفيذ لهذا الملتقى -وهذه هي ركائز الديمقراطية التشاركية- حيث لم يوجه لهم الدعوة الى غاية كتابة هذا البيان في 4 دجنبر 2019 ، وبالتالي عدم ادراج التجربة الرائدة في الملتقى من خلال اصحابها .
واذ يؤسفنا تعامله هذا مع اول تجربة تشاورية في المغرب (جماعة تابريكت سنة (2000) الفين بمجموعة عمل البيئة والاطار المعيشي ) والتي انطلقت احدى عشر سنة قبل دسترة العمل التشاوري في 2011 بل واختياره لتقديم التجربة التشاورية لمدينة سلا امام تجارب مدن تزنيت ، شفشاون ، وهران (الجزائر) توزر (تونس) لشخصية نكن لها كل الاحترام لكنه ليس عضوا في اي لجنة تشاورية من لجن المقاطعات الخمس بمدينة سلا مما يؤكد بما لايدع مجالا للشك ان ماعرفه العمل التشاوري في عموم مدينة سلا من تاخر وتقهقر في عهد رئيس المجلس الجماعي لمدينة سلا كان نتيجة لسياساته التي لاتؤمن بالديمقراطية التشاركية ..
رؤيتي لهاته المباريات ربما تختلف عن رؤية العديد منكم. في الاياب أشاهد جماهير منظمة ترفع قطع مبعثرة لترسم لوحة بها أناس يضعون قبعات سوداء، صورة تستفزك من اول نظرة وتجعلك تطرح عدة أسئلة : من هؤلاء ؟ ما فحوى هاته الرسالة؟ ...أسئلة متنوعة وسط زخم من الأجوبة المبعثرة.
بعدها علمت أن هذا التيفو يتحدث عن قصة/مسرحية la cantatrice chauve ، للكاتب العالمي Eugène Ionesco.. والتي تعتبر من الإبداعات التي أسست للتيار العبثي في الأدب .هذا التيار ولد ابان معاناة الشعوب بين مدافع ودماء ودخان الحرب العالمية الثانية على يد كل من Jean Paul Sartre, Albert Camus و Samuel Becket... التيار العبثي نبع من عجز الإنسان عن استيعاب أهوال الحرب وسط عالم لم يعد له معنى ولا اتجاه معين .صدمت صراحة من هؤلاء ، ايعقل أن تجد جمهورا يعرف كاتبا من طينة هذا العملاق ، كاتب أحدث رجة في الأدب العالمي ، ايعقل أن هذا الجمهور هو من يقال عنه، أنه يخرب ويعيث فسادا أينما حل وارتحل...هل هذا معقول ؟ هل من له فكر وعمق بقيمة هاته اللوحة الفنية موجود بين ثنايا هذا الوطن.
المهم ، حدث جعلني اهرول إلى إحدى منصات البيع على الانترنت وابحث عن علامة تجارية تبيع الكتاب مع واجب التسليم في يوم او يومين ،بالفعل توصلت بالكتاب من إحدى دور النشر الأدبي المتواجدة بمدينة الدارالبيضاء وقرأته بنهم، فإذا بي اتفاجأ من هول الفكرة ومن عمق الرسالة التي أرادت بها عقلية ألتراس الرجاء العالمي أن توجه أنظار العالم إلى شباب المستقبل في دولة المغرب.
واليوم ، قررت أن أتوجه للملعب لسببين رئيسيين ، اولا لأرى الجمهور عن قرب،وثانيا وان على يقين ان هناك تتمة لفحوى الرسالة في مقابلة الذهاب لتكتمل الصورة في الاياب.خاصة أن كاتب la cantatrice chauve توجه لمخيلة القارئ وجعله يغوص في ليالي وغرف مبعثرة بين الرعب والخوف واسدل ستار نصه الشيق بحس كوني وعالمي مختلط بالدفاع عن المظلومين و عن سياسي العالم في وجه الجلادين. وبالفعل صدق حدسي. تيفو أول لمجسم رأس إنسان يخترقه مفتاح وكأنهم يقولون للمجتمع العربي افتحوا عقولكم لرسائلنا وشغلو المادة الرمادية في المخ وهي المسؤولة عن الذكاء و اربطوا بين رسالة الذهاب ورسالة اليوم لتفهموا مغزى الحكاية وتطلعتنا، بعدها ترفع الجماهير تيفو به رسالة قوية تحملها أيادي شباب الدارالبيضاء room 101 أو غرفة الرعب لكاتبها جورج اورويل تحت عنوان "1984". اي ثقافة هاته ، هل من يعرف الكتابين يعتبر جمهور عادي ، لا وألف لا يا اخواني. بل هو تنظيم راقي وعقلية رائعة، وجب الاهتمام بها واحتضانها . من له هاته المرجعية والحمولة الثقافية وجب أن نرفع له القبعة ونصفق لابداعاته. عمق سياسي واضح ، يدافع الجمهور من خلاله عن المستضعفين والمظلومين في ظل الاعتقال السياسي.
فالغرفة 101 هي اقتباس من رائعة جورج اورويل الشهيرة "1984" والتي تحولت فيما بعد إلى فيلم رائع عنوانه room101 ، و التي ترمز فيها الغرفة 101 الى التعذيب و القمع و الاستبداد و الديكتاتورية.
رسالة واضحة المعالم تعبر عن التضامن مع كل المعتقلين السياسيين الذي يعانون الويلات في زنازن الأنظمة الفاسدة.
اليوم يا سادة تأكدت أننا أمام جمهورا مثقف وواعي ، أمام شباب بحمولاته الايديولوجية والفكرية يبدع ويرسل رسائل غاية في الروعة إلى من يهمهم الأمر، بل و يقوم بانعاش تجارة الكتب والتعرف على الكتاب العالميين، ليس هذا فقط بل انهم يشجعون الجمهور السينمائي على مشاهدة المسرحية والفيلم للتقرب أكثر من رسائلهم.
تحية لجمهور الرجاء الذي زحزح كياني وأعاد لي حب القراءة من خلال اقتنائي للكتب التي وضعها على تيفوهاته الجميلة، على أمل استمرار سلسلة التشجيع على القراءة لدى المغاربة في تيفوهات آخرى.
الكاتب عزالدين الزنيدي.
الالتراس فكر وعمق الرسالة.
ابداع جمهور #الرجاء سيجعل كل محب ل #الرجاء_البيضاوي ان يبحث على رواية جورج اورويل 1984 ليقراها.
وهي الرواية التي يتحدث فيها عن الغرفة 101 وهي غرفة التعديب غرفة الكابوس الاكبر غرفة كانت بمثابة جحيم للمعتقلين .
ان تيفو room 101 قد يراه البعض : ان الرجاء هي الغرفة 101 للوداد هي كابوس الوداد، لكن ارى ايضا ان التيفو هو تضامن مع المعتقلين السياسيين الذين يتعرضون للتعديب في سجون النظام .
بغض النظر عن المغزى من تيفو الغرفة 101 فقط عندما تنهل مواضيع تيفو الرجاء من الادب العالمي هو رقي جماهيري عالي يجعل المدرجات مدرسة فكرية وادبية تؤسس لمرحلة جديدة لدى الجماهير الكروية العالمية.
محمد الغفري
جمهور الرجاء البيضاوي في لحظات متابعته للديربي العربي
إنه مرور لسرعة غير معهودة، وغير مسبوقة في عوالم جمهور كرة القدم، وعشق جمهورها لفن الخطابة والتواصل ولغة التعبير وإبداع أشكال إيصال فكرة الأنصار ودحض فكرة الآخر.
فبعد التناغم والانسجام المثالي في كورال جمهور الرجاء البيضاوي، الذي أوصل صوت الكادحين لكل أرجاء العالم، فقد فاجأت إلتراس جمهور الخضراء العالم في المباراة الأخيرة، بالنبش والتنقيب في الثقافة والأدب العالميين، حيث استلهم مبدعو المدرجات، فكرة جديدة، يحتاج تفكيكها لنوع من الإدراك الراقي، ولا تصل رسائلها في اللحظة، بل تكون ضجتها كاسحة بعد نهاية مجريات التوترات الظرفية.
إن صورة "التيفو" الذي رفعه جمهور الرجاء، هي لشخوص مسرحية :"المغنية الصلعاء" "La cantatrice chauve"، وهي للكاتب الروماني يوجين يونسكو البارز في المسرح الفرنسي، وهي تنتمي لمدرسة (أدب العبثية ومسرح اللامعقول، وهي مسرحية تقدم نمطا دراميا جديدا متمردا على الواقع، بحيث أنها مليئة بمشاهد وحوارات تافهة و عبثية تضرب عرض الحائط بكل قوانين وأدبيات المسرح الكلاسيكي.. فالحوارات غامضة مبهمة مبتورة، وبلغة ركيكة ساذجة وتافهة تعوزها الموضوعية والترابط والتجانس؛ فالأفكار وكل شخوص المسرحية تتحدث دون أن يتمكن أحد منها من فهم الآخر! ولا من توصيل رسالته للآخر.. الحوار دائما مبتور، كما أن اللغة فيها تكرار في الموقف الواحد ولا تستطيع الشخصيات إيصال أفكارها بوضوح داخل بيئة كئيبة. هذا التراكم الكمي من الأسباب يعطي مدلولات واضحة للخوف وعدم الطمأنينة والقلق الدائم، وعدم القدرة على التفريق بين الوهم والحقيقة، وتؤدي أيضاً إلى عدم ثقة الشخصيات في المسرحية ببعضها البعض، كما أنها تبين بما لا يدع مجالا للشك غياب الحلول الفعلية لمشاكل كثيرة، وعدم القدرة على مواجهة الأمر الواقع، مع حيرة مستمرة وقلق متواصل وخوف متجدد من ماهية المستقبل).

المعتاد هو ألا يستعمل جمهور ما، ألوان غريمه، لكن ما وقع عكس ذلك، فقد رُفِعَتْ صورة هاته المسرحية بالألوان الحمراء للخصم، في تعبير فني بإلصاق مواصفات مستوحاة من المسرحية بالآخر ومن ضمنها: الارتجال وعدم التناسق والوهم والشك وعدم الثقة والحيرة..
خلاصة القول، عنوان بألوان حمراء تحت عنوان: صلعاء تحاول تمشيط شعرها. لن تستوعب حمولة وقوة ما قيل بسهولة، إلا بدفعك للبحث والرقي الثقافي، وهذا هو الجديد فعلا وسط المدرجات، خارج تفاعلات رقعة اللعب.
لكن المثير أيضا، هو الغوص في تراث الحضارة الإغريقية، واستعمال عبارة مشهورة جداً، تحت الصورة، ترمز لمغزى عدم بلوغ الأهداف وتبددها: "Supplice de Tantale"، حيث تحكي الأسطورة عن لعنة أصابت "طونطال"، فعاقبه زيوس بنفيه وسط الأشجار المثمرة، لكن ما إن يقترب منها حتى تختفي، فلا هو يشبع جوعه ولا هو يستطيع إدراك الثمار، إذن نفس مغزى مسرحية يوجين، هو وهم من يلهث وراء هدف غير قابل للتحقيق.
إنها أول مرة، يفتح جمهور ما حقلا خصبا لاستعمال المخيلة الأدبية والأسطورة في إيصال رسائل مبدعة، وهي في نهاية الأمر جزء من الإبداع الإنساني، سيكون له ما بعده.
كنتُ ذاك الطفلَ، جورج إبراهيم عبدالله، ذا الأربعة عشر عاما، حين دبروا جريمة اختطافك في 29 من أكتوبر عام 1965، شاءتِ الأقدارُ أن أحْتَكّ بعد ذلك مع الفكر الاشتراكي، و أن ألتحق بِفِرَقِ المقاومة الفلسطينية، وجبهة المقاومة الوطنية اللبنانية، وأستنير بكتابات حركات التحرر العالمي، وضمنها منشورك الخالد : "الاختيار الثوري".
لم أكن يوما أعتقد أنه سيتشابهُ مسارانا، في نفس الديار، ومع نفس تحالف الأجهزة الاستخباراتية لإسقاطِ رأسينا.
آه المهدي،
استَهْوَتْنِي سيرتُكَ، و صوتُكَ الجَهْوَرِي حين كان يصدح نُصرةً لقضية فلسطين و تحرير الاوطان المستعمرة غصباً، و أنت على بعد خُطواتٍ من انعقاد مؤتمر القارات الثلاث بهافانا، وقد كنت العقلَ الذي لا ينام، لتوحيد دولِ الجنوبِ المستعمرِ، لتتنفسَ رياحَ الحريةِ، لكن عيونَ الذئابِ لاتنام أيضا، تظلّ تتربصُ الفرصةَ للقضاءِ على ضحيتها، في جُنح الظلامِ، مخابراتُ الموسادِ لن تغفرَ لعقلٍ يوحِّدُ جهودَ العالمِ لتحريرِ فلسطين، و مخابرات س.ي.أ لن تغفرَ لدينامو يُوَحِّدُ دولَ فقرِ الجنوبِ ضد جشع رأسمال الشمال.
أكيد، أن مسرح الجريمة سيكون بعيدا عن تُرْبَتَي هذين الكيانين، لكن أيديهما منغمسة حتى الكوعين في دمائك الزكية، وكانت النكبةُ في باريس، في مدينةِ الأنوار، عفواً في زقاقِ الظلامِ بباريس، والخيوط الدموية تمتدُ لأجهزةِ البوليس الفرنسي و المغربي و دخل في الحِبْكَةِ القاتلةِ حتى أشباهُ الفنانينَ، و المرتزقةُ، فَكَمْ منَ الأعداءِ تجمعوا حول دمكَ الطاهرِ، والذي بكاهُ فقراءُ العالمِ، أيتامُ رجلٍ وهبَ حياتَه للحريةِ.
آه المهدي،
في نفس الشهرِ، و في نفس الدولةِ، و على يد نفس التحالف الاستخباراتي، وعلى نفس الهدفِ، أجدُ نفسي خلف القضبان منذ اختطافي في 25 أكتوبر 1984 بمدينة ليون الفرنسية، الجريمةُ دفاعُ عن حرية فلسطين و لبنان، استخبارات فرنسية أنجزتِ الكمينَ، موساد و س.ي.أ، أنجَزُوا الغطاءَ الخلفيّ للجريمةِ، وتبادلوا أدوارَ التمطيطِ و اختلاقَ الوقائعِ، لأرزحَ لأكثر من جيل من الزمن خلف القضبان الفرنسية الصَّدِئَةِ، صَدِئَةُ بكل ما تحمل الكلمة من معنى، صَدَأُ إغماضِها العينَ على اختطافِك أمام أنظارِها، صَدِئَة لأنها أخفتْ معالمَ الجريمةِ صوناً لمصالحِ عُملائِها بالمغرب و أمريكا و الكيان الصهيوني، صَدِئَةُ لأنها أخفتْ حتى وثائقَ و أرشيفَ الاختطافِ، ونفس ذلك كان أيضا معي، إخفاءُ كل شيء، لأن لوبياتِ الضغط تشتغل من بعيد، تشتغل على إقبارِ صوتِك، وصوتِ من يعبرُ عن آمالِ الشعوبِ.
آه المهدي،
فأنا جورج ذو الأصولِ المسيحيةِ، أعلنُ دمي امتداداً لدِمَائِكَ ذات الأصولِ المسلمةِ، فحين التضحية في سبيل القيمِ الإنسانيةِ، فلا مجال لحروبِ التكفيرِ و الراياتِ السودِ، فَلِوَاؤُنَا حريةُ و انعتاقُ الشعوبِ.
فهل يا مهدي بن بركة، يمكن لشخصٍ واحدٍ أن يُفْزِعَ قطيعاً من الذئابِ ؟
لم يسمحوا لي بأن أسمعَ رَدَّكَ.
لكن صدى صوتِك من قلبِ جبالِ الأطلسِ يتردَّدُ في زنزانتي الرطبة :
" إنهم يخشون جرأةَ بَوْحِنَا بالحريةِ ".
ملحوظة لها علاقة بما سبق :
لم تترك لنا خِسَّةُ قابضِي أرواحِ الأبطالِ في الليلِ الدامسِ، وأجسادِهِم خلفَ الزنازينِ، إلا مِخْيَالَنَا، ذاكرة موشومة بالمجدِ، مقابل ذاكرةً مثقوبةٍ بالخِزْيِ، فكانت الرسالة مُتَخَيَّلاً، يحاكي الواقع كما هو.
منعم وحتي.
تحية لك الصديق والرفيق منعم اوحتي على تذكيرنا ونشر هذه التحفة في الادب السياسي
لبنان
#لبنان
تم الاعلان صباح اليوم من طرف مختلف القنوات الفضائية العالمية عن وفاة او قتل #البغدادي ونظرا للزمن السياسي التي اعلنت فيها هذه الوفاة فاني اراها اعلان وفاة #داعش بصيغتها الحالية والاستعداد لولادة كيان ابشع واعقد وافضع بصيغة #ترامب موجه بالدرجة الاولى للبنان وبالدرجة الثانية لمحور #المقاومة في #سوريا و #العراق و #اليمن وموجه بصفة عامة للشعوب التواقة للتحرر في #السودان و #الجزائر و#تونس ورغم كل محاولات الامبريالية والصهيونية من اجل قمع الشعوب التواقة للحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية ستنتصر هذه الشعوب في النهاية ..
محمد الغفري
/image%2F0547616%2FobpicWJki0u.jpeg)
/image%2F0547616%2F20170519%2Fob_de93ef_.jpg)